وكلّ أبيض منوّر ؛ وكذلك جميع الأنوار إنّما هي نور أبيض ، فإذا خرج [ 1 ] النور من حدّ البياض فعند ذلك يسمّى ظلمة . فكلّ أبيض فحياة [ 2 ] وكلّ أسود فموت . [ 3 ] وإنّما تكوّنت الألوان في الأجساد بالزّيادة والنّقصان وبقدر غلبة [ 4 ] الطبائع ولاختلاف الحركات ؛ وإنّما صارت الألوان لونين من أجل الطبيعتين [ 5 ] القديمتين اللتين هما الحركة والسّكون ؛ فأمّا البياض فهو الحركة ، وأمّا [ 6 ] السواد فهو السكون . وإنّما لم يصر لونا واحدا لكي يفترقا جميعا [ 7 ] فيعرف الساكن من المتحرّك ويتبيّن كلّ واحد من صاحبه بلونه . [ 8 ] والدّليل على ذلك ما يرى من اللّيل والنّهار ، فطبيعة الليل هي السكون [ 9 ] وهو السواد وطبيعة النهار هي الحركة وهي البياض . [ 10 ]

--> [ 1 ] وكل MPK : فكل L - - منور M : فنور L : فهو نور K : وهو نور P - - وكذلك LPK : فلذلك M - - إنما هي LPK : التي هي M - - [ 2 ] من حد MLP : عن حد K - - فعند MPK : عند L - - يسمى LPK : سمى M - - ظلمة MPK : الظلمة L - - فكل L : وكل PK : وكان M - - [ 3 ] وكل LPK : وكان M - - [ 4 ] تكونت M : تركبت LPK - - الألوان PK : الأنوار ML - - وبقدر MP : بقدر L : وعلى قدر K - - [ 5 ] ولاختلاف M : واتفاق LPK - - [ 6 ] اللتين MLK : التي P - - هما LK : هي MP - - فهو الحركة MLK : فهي الحركة P - - [ 7 - 8 ] لكي . . . فيعرف M : لكي يفترقا جميعا ويعرف L - - افتراقهما اعني بذلك افتراق P : لافتراق K - - [ 8 ] ويتبين L : وتبين M : وتباين K : وتمايز P - - من صاحبه ML : منهما عن صاحبه PK - - [ 9 ] ما يرى من ML : طبيعة P : طبيعتا K - - هي ML : هو P : ناقص في K - - [ 10 ] هي MLP : ناقص في K - - وهي M : وهو LPK - -